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台湾道教文学

来源:本站原创 编辑:佚名 更新:2014-05-05

台湾道教文学或道教与文学研究起步较早。王梦鸥等老一辈学者,在上世纪60年代就发表了一系列与道教有关的唐人小说考论,其中《枕中记及其作者》(幼狮学志,1966.12)、《续玄怪录及其作者考》(幼狮学志,1966.12)等着重探讨了小说中的道家思想、作者的涉道背景及道教传说对其故事的影响。1971年至1978年,王氏又出《唐人小说论集》(1-4集),其第一集对《传奇》的内容、作者履历作了精彩的分析,提出神仙传记中,也有大量史实。其他三集从神仙信仰角度也多有精辟的论述。王氏自60年代致力于唐人小说研究,培养了一批出色的后继者,其中的佼佼者有王国良、李丰楙两位。

王国良在20世纪80年代开始发表系列文言小说研究专著。其中很多属于魏晋南北朝时期的作品,如《魏晋南北朝志怪小说研究》、《颜之推〈冤魂志〉研究》、《续〈齐谐记〉研究》、《六朝志怪小说考论》、《汉武洞冥记研究》、《海内十洲记研究》、《唐五代的仙境传说》等,这些论著对六朝隋唐道教小说及道教与小说关系等问题,多有涉及,富有启发。

台湾在道教文学研究方面的重量级学者,当属李丰楙先生。李丰楙师承王梦鸥,1978年,在其博士论文《魏晋南北朝文士与道教关系》中就提出道教文学,80年代开始发表这方面论文,如《六朝仙境传说与道教关系》,后来部分论文辑入《误入与谪降:六朝隋唐道教文学研究论集》(台湾学生书局1996)、《六朝隋唐仙道类小说研究》(台湾学生书局1986)等。在道教与道教文学研究领域,李丰楙可是算是当前最优秀,成果最丰硕的学者之一。他的研究,不仅在于道教信仰事项的澄清,更能将信仰与思想、文学等融会贯通,且视野广博,理论精深,文献考证也相当扎实,解决了相当多道教史、文学史上的重要问题。在《误入与谪降:六朝隋唐道教文学研究论集》中,《六朝道教洞天说与游历仙境小说》、《魏晋女神传说与道教神女降真传说》、《西王母五女传说的形成及其演变》、《道教谪仙传说与唐人小说》等文,都是非常典型精彩的道教小说论文。《六朝隋唐仙道类小说研究》更是一部比较系统的道教小说研究专著,内中对《汉武内传》、《十洲记》、《洞仙传》及啸、唐人创业小说等做了深入探讨。

道教信仰

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