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道教思想渊源

来源:本站原创 编辑:佚名 更新:2013-08-25

道教的思想渊源主要有三个方面:

思想渊源、鬼神信仰、神仙信仰

《山海经》中关于“不死之山”、“不死之国”、“不死之药”的传说。《老子》第59章:“治人事天,莫若啬。夫唯啬,是谓早服;早服谓之重积德;重积德则无不克;无不克则莫知其极;莫之其极,可以有国;有国之母,可以长久。是谓根深固蒂、长生久视之道。”《庄子·逍遥游》关于神人的记载:“藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,绰约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。”《大宗师》女禹。魏晋南北朝道士葛洪《神仙传》。秦汉时期方仙道的神仙思想。

道家学说

道家和道教的区别。道家和道教在西方语言中是一个词:taoism或daoism。在中国,道家是一个哲学流派,是一种思想;而道教是一种宗教信仰,属于社会现象。

道家和道教关系密切。道教是依附于道家产生的。老子,《道德经》;庄子,南华真人,《南华真经》道家学说为道教提供了理论基础。道家对道教产生影响,也离不开黄老思想。老子创立了道家学说之后,道家主要朝两个方向发展:一个方向是庄子,庄子继承并发挥了老子的人生哲学;另一个方向是黄老,黄老学派重点发挥了老子的政治哲学。黄老学者转入方仙道,与神仙方术结合,更加关注养生和修仙之道,对道教产生了深远的影响。

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道教信仰

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